1.- TODO ES DIOS (BRAHMAN), es decir que la Fuente Única desde donde todo se ha originado y que permanece eternamente, es la Divinidad misma, que conforma la Unidad y la multiplicidad de la existencia y se le designa con el nombre de Brahmán.

2.- TODO ES DE LA NATURALEZA DE DIOS (BRAHMÁN): la existencia objetiva, subjetiva y trascendente con sus respectivos fenómenos, circunstancias y cambios, han tenido como fuente de origen a Dios como la expresión dimanante de Su estado eterno (Brahmán), el cual está inherente en todos los seres y cosas y que a su vez, permanece trascendiendo Su propia manifestación.

3.- TODO ES NECESARIO: Considerando que todo es de un mismo origen y todo proviene de la naturaleza de dicho origen, lo que constituye los procesos cósmicos, sus movimientos y transformaciones son naturalmente necesarios, por causa de Su propia resolución (Sankalpa).
Estas sentencias constituyen la piedra filosofal de las enseñanzas Suddhas, tanto en lo que concierne al aspecto objetivo (formas), el aspecto subjetivo (inmanencia) y trascendente de la existencia total.

El estudio y puesta en práctica de estos conocimientos conducen al fervoroso investigador, a lograr la comprensión y el reconocimiento de que “No se mueve una brizna de paja sin la Voluntad Divina”,
y que por lo tanto, la principal finalidad humana es de entregarse sabia, desinteresada y amorosamente a la Causa Unica (Brahmán).