Lo que generalmente se conoce como “YOGA”, está basado principalmente en la etimología de la palabra, cuyo literal significado es “UNIDAD”. Fundamentados en esta ideación se procura establecer la unión de cuerpo y mente a través de ejercicios físicos, como por ejemplo, Hatha Yoga y otras disciplinas.

No obstante, dicha expresión filosófica, en su suprema realización, envuelve todo aquello que es visible, invisible y trascendente de la existencia. Este concepto traspasa los umbrales de toda comprensión racional, integrando los aspectos manifestados e inmanifestados de la existencia. En efecto, el concepto “Yoga” proviene de la antiquísima enseñanza de la sabiduría oriental, revelada entre otros, en aquel “Libro de Libros”, llamado “Srimad Bhagavad Gita”, (versión SDM). En tal sabiduría se revela que en su totalidad la existencia material y energética en todos sus estados y densidades, permanece eternamente unida a un tercer componente llamado Espíritu (Atman) o Inteligencia Pura; de tal manera que sin la presencia del esencial Espíritu, la materia permanecería inanimada (Yada). Actualmente se ha podido comprobar que la materia y la energía, son una misma cosa que se manifiesta en estados diferentes, sin embargo se desconoce el tercer componente de la existencia, es decir el Espíritu, siendo escasa su investigación. Basados en dichas enseñanzas, podemos deducir que los tres elementos: Espíritu, Materia y Energía conforman eternamente un todo en Unidad o Yoga, inherentes tanto en la esencia como en la presencia, por un lado como Fuente Raíz, impulsando los procesos de vida y por otro lado originando las formas objetivas y subjetivas, y su constante accionar.

En la asimilación de dicho conocimiento, podemos apreciar y concebir, que aunque en apariencia y ante nuestros ojos físicos, se muestre una infinita multiplicidad de formas, éstas son proyectadas desde el estado UNO, plano en que los tres elementos esenciales e inseparables ya mencionados (Espíritu, Materia, Energía), están siempre cohesionados y presentes a su vez, en una minúscula partícula atómica, como en las inconmensurables galaxias.

En la actualidad dicha sabiduría de origen Oriental es desconocida mayoritariamente, al parecer por falta de estudio e investigación; sin embargo, los llamados “sabios”, “maestros” o “yoguis” de todas las épocas, han revelado sus profundos contenidos, instando a los seres humanos a buscar la inmutable esencia en lo más recóndito del ser, dentro de sí, para que luego en sus avances, pueda percibirse y experimentarse presente en toda naturaleza.

La práctica para el logro de este fin no es físico, sino mental, aun cuando el cuerpo debe mantenerse en óptimo estado para su ejercitación. Tal práctica es la llamada Meditación y es el medio por el cual se busca en sus inicios, la quietud mental, integrando para este efecto, todo pensamiento, emoción o sensación, en un punto de apoyo, que puede ser el éter del corazón o el entrecejo. Se recomienda que en este lugar se mantenga inamovible una forma auspiciosa (Un Loto Blanco esplendoroso o un Excelso Ser Espiritual). En la quietud de la mente, es cuando se puede percibir la Unidad o Estado de Yoga por doquier. El logro de este estado, es recomendado por el Gita como un primer paso hacia el descubrimiento de los misterios intrínsecos del Ser. Su logro trae consecuentemente la plenitud, paz, sabiduría y felicidad, traduciéndose en la vida cotidiana,como maestría y destreza en el accionar.

Este concepto de Unidad o “Bhávana” está magistralmente expresado en la oración que da inicio a la práctica del Suddha Raya Yoga:

“Pienso con amor que todos los seres y cosas hemos nacido dentro del Espíritu Universal, el cual compenetrándolo todo, lo sostiene todo, en un orden constante y en vida eterna, por lo tanto, los seres superiores como inferiores participamos de una misma vida, formando en el espacio infinito, en esencia y presencia, un solo cuerpo cósmico”.

Los Editores.