Generalmente las actividades de la vida y sus procesos, se realizan sin mayor conciencia del significado e importancia de la ejecución o no ejecución de estas, predominando en forma habitual lo sensorial, impulsivo y mecánico, adoleciendo incluso de motivaciones y objetivos claros. Así de este modo, se mantiene por tiempo indefinido la ignorancia de lo que se siembra y se cosecha a diario.

Como las acciones son concretizaciones de pensamientos, ideas, emociones, etc., se puede percibir claramente que estas dependen del grado de conocimiento superior que se posea, dicho conocimiento es aquel difundido por sabios, filósofos y maestros que han aparecido de tiempo en tiempo, con el único fin de instruir a la humanidad, para que así de este modo ella pueda elevar su naturaleza ignorante en que se encuentra, causa de todos los males, siendo de esta manera conducida a un mayor desarrollo.

Hace aproximadamente 120 siglos, según se revela, Sri Krishna, Avatara (Descenso Divino), se manifestó en el mundo con el propósito de enseñar a su discípulo Arjuna (Representante de la Humanidad) la sabiduría que habría de primar en la ejecución de las acciones de los hombres, en toda época, tiempo y circunstancias. Dicha Filosofía de Síntesis, como su nombre lo indica, integra y armoniza, uniendo toda la existencia en su única esencia raíz llamada Brahm, Dios o Energía Universal.

El texto que revela dicha sabiduría es el Srimad Bhagavad Gita (SDM), en él está inserta magistralmente la modalidad de realizar la vida en Yoga (Unidad), considerando el proceso desde su origen que es de naturaleza Divina, y sus funcionamientos a través del Supremo Poder, diferenciándolo en tres aspectos y la síntesis de ellos. Es así como los veinticuatro capítulos del Gita están divididos en cuatro tópicos principales que corresponden a conocimiento, voluntad, acción y la síntesis de los tres anteriores. Estas energías son la causa de que el UNO Indivisible surja como multiplicidad y a su vez ellas constituyen el efecto que podrá llevarnos al descubrimiento de nuestro origen indivisible.

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